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內容簡介
一、 本書謹依善導大師宗義為準繩,貫穿龍樹、天親、曇巒、道綽諸祖教義,特別致力於淨土宗教義建立之根本。
二、 本書力圖展現淨土宗教義之全貌,為淨業行人提供整體認識。不暇細釋,為便初學,附有註釋,並舉文獻出處。
三、 本書章節如目錄。正論十章:第一章為總述,其餘為分述;二、三、四章為教,五、六、七章為行,第九章為證,第八章承上啟下;「本願」承教門三章,「稱名」承行門三章,因「本願稱名」,故「凡夫入報」;第十章總結要點。
以人為喻:第一章為總體,示其輪廓;二、三、四章如頭首,識其面目;五、六、七章如身軀血肉,因之奔運;第八章如骨,倚之獨立;第九章乃雙足,承載全身,站穩立場 。
四、本書最後附「淨土宗教章」,以見一宗之大綱。
本書特色
中國淨土宗由唐善導大師創立。善導師承道綽,道綽承曇巒,曇巒承續印度天親、龍樹:此為中國淨土宗之正脈傳承。
此傳承思想略說有如以下特點:
一、 有統一、完備的淨土宗教判理論;
二、 有一脈相承的法義師承關係;
三、 依阿彌陀佛本願為立宗根本;
四、 完全以阿彌陀佛本願的立場解釋淨土經典,絲毫不夾雜聖道諸宗理念;
五、 教理、行儀完備,淨土宗規模嚴整。
唐末以後,由於曇巒《往生論註》、善導《觀經疏》等淨土宗根本教典失傳,法脈中斷,以致宋、明以來有關佛陀淨土的解釋皆失源頭,不得不糅雜諸宗理論,淨土法門失去純正性,易行翻成難行。清末民初,曇巒、道綽、善導著作從日本回歸,萬修萬去的純正淨土法門再度展現。故今編述《淨土宗概論》有二原則:
一、 正本清源。謹依善導大師為準繩,貫穿龍樹、天親、曇巒、道綽諸祖教義,不涉其餘。
二、 提綱挈領。特別致力於淨土宗教義建立之根本,力圖展現淨土宗教義之全貌,為淨業行人提供整體認識。
作者簡介
淨宗法師
一九六六年出生於安徽宣城。
法師悲心廣大,願力堅深,慧眼見真,勤於說法,辯才無礙,講法說理精闢簡潔,思維慎密,妙喻連珠,引經據典,說必有依,言必有據,以通俗淺白而又生動活潑的語言將淨土思想的幽深奧義和盤托出,令人聞即會心,截斷狐疑,心中充滿阿彌陀佛救渡的光明。
根據法師早期講法理成的《念佛勝易》《淨宗略講》《唯說念佛》《阿彌陀經核心講記》《第十八願淺釋》等書,在佛教界產生了非常大的迴響。目前大陸專門弘揚淨土思想著名的法師之一。
二OO四年辟建安徽宣城敬亭山弘願寺為淨土宗專修道場。
二O一二年八月,西安藍田縣佛教協會禮請淨宗法師住持下悟真寺,法師傾力領導恢復祖庭建設,願始唐朝善導大師教法在時隔千三百年之末代濁世重放光明。
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