2009法教與民俗信仰學術研究會論文集

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    不動明王信仰

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    內容簡介
    忿怒的『不動明王』乃是佛陀的化身,佛的境界,
    本書將詳述其起源、特色與事跡,
    讓讀者深入了解不動明王的偉大精神與事跡。

      弘法大師空海於八○四年隨著一行遣唐使遠赴長安,接受當時最高的密教權威—青龍寺的惠果阿闍梨傳授印度傳來的正統密教。八○六年回到日本開真言宗。反觀中國,密教的傳統斷絕於唐末的動亂期,而後則沒有復興的機會。
      明王在密教經典中首度粉墨登場,但是實際上祂的起源卻非常古遠。身為「教令輪身」的明王是佛陀派遣來的使者,也是已完全開悟的佛陀本身,祂為了完成自己的誓願,而呈現出開悟以前的不完全之相,並主動地接受所有下賤之事。為此,祂變成色黑、肥滿、易於工作的奴僕模樣,且?粉碎所有的惡,而顯示出對任何罪惡都無法寬恕的忿怒之相。
      在本書中,著者除略述密教之大意外,亦就不動明王之特色與事跡做一深入探討,希冀藉此讓佛教徒了解不動明王之偉大精神,誓願發菩提心斷煩惱,以智慧火淨化身心,親證佛果。
    作者簡介
    釋惟勵法師
    青龍山不動寺 住持
      釋惟勵法師於民國二十年出生在台南縣麻豆鎮,早年求學時主修化工。民國四十九年於十方大覺寺剃度出家,而後師事上懺下雲法師、靈源老和尚、道源法師等,並在善知識的指導下,在民國六十年至七十三年間陸續至日本修行,並專攻真言密教。回國後,於屏東縣高樹鄉建立道場,即『不動寺』,以不動明王為本尊,顯密兼弘。著有《不動明王信仰》(八正文化)、《菩提心論註疏》(八正文化)。
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    三角檯南無阿彌陀佛經

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    中國佛教通史第一卷(二版)

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    內容簡介
      佛教傳至中國,以中國人的宗教形式紮下了根,同時與儒教、道教給中國人的精神生活帶來很大的影響。套書《中國佛教通史》作者鎌田茂雄博士,是日本東京大學東洋文化研究所教授,他把教學與研究心得,撰成專書發表。套書各卷取材自佛教史傳典籍,遍及中國傳統史書、地方志、地輿考、藝術志,乃至異教外道事典,多方蒐集,廣引博徵,可謂鉅細靡遺。有些典籍史料,只有東京大學圖書館的內館才找得到,且僅限少數指定的專人才能進去閱讀。由此可見本套書資料的珍貴,得來實非容易。
      《中國佛教通史》第一卷,從探討中國佛教的歷史性格入手,依時代劃分,讓讀者漸次了解佛教在中國的傳播歷程。其中東漢明帝感夢求法、早期的佛典舊譯時代,從安世高、支婁迦讖到竺法護的譯經事業,及探討華北胡族國家的佛教發展情況,乃至東晉中國佛教開拓者──道安大師的偉大功績等。本書以東瀛學者的眼光識見,來觀照中國佛教發展的史乘,對於中國佛教在各朝各代的興衰遞變,頗有中肯的敘述,是研習中國佛教史的津筏,由此入門入室,可見教理淵源。
    作者簡介
    鎌田茂雄
      日本鎌倉市人,一九二七年生,東京大學印度哲學科博士、東京大學東洋文化研究所教授,為日本研究中國佛教之權威學者。
    譯者簡介
    關世謙
      安東省人,華北學院政治系畢業,華梵佛學研究所教授。
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    沒有過不去的事情,只有過不去的心情

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    內容簡介
      心裡安靜,耳朵才能聽到更多。
      心臟只有拳頭大小,放下煩惱糾結,就會看見別人溫暖的笑臉。
      你會發現,原來世界並沒有我們想像中那麼擁擠,生活也沒有我們想像中那麼痛苦難耐。
      你默默的溫暖著世界,世界終會還你一地陽光。
      有一天,佛陀帶著弟子們到王舍城去托缽。
      路過一家染布店的時候,佛陀停下了腳步,站在店鋪的旁邊,專心的看著染布師傅染布,直到整個染布的過程結束後,佛陀才繼續向前走。
      回到精舍,佛陀問隨行的弟子:「今天外出,有什麼感想和收穫嗎?」
      一個弟子回答:「城裡很繁華,很熱鬧。大家都在忙著出售、購買。」
      「這麼多人都在買賣,你們從中又看出點什麼嗎?」佛陀又問。
      另一個弟子回道:「買賣的目的都是為了謀生。」
      「對!」佛陀點點頭,說:「除了生活需要滋養之外,我們的心靈也需要滋養。」
      弟子們十分好奇,問佛陀:「要用什麼來滋養我們的心靈呢?」
      佛陀說:「今天,我看到染布店的師傅,他的全身被沾染了很多的顏色,但是最後卻染出了一匹潔白的布,那個過程他非常的細心,就是為了不讓布匹被染髒。」
      眾人終於明白佛陀白天的時候為什麼會在染布店停駐了。
      佛陀接著說:「其實修行也一樣。我們處在這個渾濁而又複雜的世界,最重要的是要保持心的純淨。我們原有的本真,就像那塊白布,若不小心呵護,即便染布師傅的技藝再好,它的色澤也不會有之前那麼好。所以,我們要學染布師傅,仔細的呵護我們的心。」
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    勸發菩提心文註釋

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    學佛一定要懂的辨證法要:辨了不了義善說藏論

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    內容簡介
      學佛一定要懂的辨證法要
      否則徒勞無功白忙一場
      釋迦牟尼佛在圓寂前,叮嚀阿難與大眾要「四依止」
      依法不依人
      依智不依識
      依義不依語
      依了義不依不了義

      其中了義和不了義是最不好懂的,透過宗喀吧大師的著作,有助於我們清楚辨別何為了義和不了義
      不善了諸法學法難脫生死,「空性寂靜無生理,眾生未解故漂沒,悲尊以多百方便,及百正理令彼悟。」謂諸法真如,極難通達,若不通達,難脫生死。可見學佛一定要懂的辨證法要,否則到頭來白忙一場可不冤枉。
      透過宗喀巴大師的《辨了不了義善說藏論》,我們可以清楚辨別大乘佛教的唯識宗、中觀自續派及中觀應成派等三個宗派對於空性的主張有何差異,以及這三個宗派對於佛陀三轉法輪的內容,是根據什麼觀點來判別其了義或不了義等內容。
      本論介紹:分辨經典的了義與不了義的重要性、詳細分辨佛經的了義與不了義、根據《解深密經》來分辨了義與不了義的體系、根據《無盡慧經》來分辨了義與不了義的體系、經典當中所說的意義應該如何詮釋、龍樹如何詮釋經典的意義、龍樹的隨行者們如何詮釋經典的意義等等。
    作者簡介
    宗喀巴大師
      (藏文:Tsong-kha-pa,意為宗喀人,1357年-1419年),法名羅桑札巴,意為 「善慧」,藏傳佛教格魯派(黃教)創始人,其弟子克珠傑開班禪轉世之先河,其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊,他是藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身。
    譯者簡介
    法尊法師
      是現代著名高僧,佛學家,卓越的翻譯家,不畏險阻的西行求法者,可稱之為當代玄奘。法尊法師為溝通漢藏文化,弘揚藏傳佛教,貢獻了自己的一生。他翻譯了大量西藏佛教典籍,並寫有不少論著,為藏學研究提供了極大的方便,也是我們研究法 師思想的最好材料。隨著藏學研究的發展,人們會對法師的論著,深為推重,緬懷法師的功德,比肩先賢,典型百代。
      法尊法師,俗姓溫,法名妙貴,字法尊。筆名避囂室主、敬之,瑜伽行者道在。清光緒二十八年(1902年)12月14日生於河北深縣南周堡村,1980年12月14日圓寂於北京廣濟寺。世壽79歲,戒臘59齡。靈骨塔建在五臺山廣宗寺。
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    內容簡介
      神開了一條道路,願能與你分享
      神指點了我們真理,願能啟發你的智慧,
      如今
      我們持戒發心發願,真心祈禱
      願神給予你力量,免於恐懼與不安
      願神給予你智慧,幫你渡過難關
      願神救贖你的靈魂,撫慰你的心靈
      願神赦免你的罪過,讓你悔改重新
      神如太陽,帶著你迎向陽光
      神如星辰,黑暗中為你閃亮
      我們的神依慰著你
      給了信心及希望
    作者簡介
    羅奇
      一九七九年生。
      秉持著「有效的分配不同靈魂至適合的領域」理念,
      因材施教,教化信徒,感化眾生,使其靈性更為成長。
      2002年 成立「RGF信仰團體」
      2007年 成立「緣真會館」
      2011年 「緣真寺」落成
      緣真教:www.rgf.url.tw
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    儒學革命論

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    內容簡介
    作者簡介
    章開沅
      著名歷史學家、教育家、美國奧古斯坦那學院(Augustana College)榮譽法學博士,中國辛亥革命史研究會、華中師範大學歷史研究所和中國教會大學史研究中心的創辦人。曾任華中師範大學校長(1984-1990)、國務院學位委員會歷史學科第一、二屆評議組成員、召集人。現任華中師範大學中國近代史研究所名譽所長、東西方文化交流研究中心主任、博士生導師。
      著作包括:《辛亥革命史》(主編,共3卷,1980-1981)、《辛亥革命與近代社會》(1985)、《離異與回歸--傳統文化與近代化關係試析》(1989)、《南京大屠殺的歷史見證》(1995)、《辛亥前後史事論叢》(1996)、《實齋筆記 》(1998)、《天理難容--美國傳教士眼中的南京大屠殺》(1999)、《張謇與近代社會》(2001)、《從耶魯到東京-為南京大屠殺取證》(2003)、《鴻爪集》(2003)、《傳播與植根──基督教與中西文化交流論集》(2005)等。
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    禪與道概論

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    禪來纏去悟人生

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    內容簡介
    本書特色
      禪,是佛教的一種思想,其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。認為真正最為容易且最為有效的方法,是直接用源於自我內心的感悟來解決問題,尋回並證人自性。其理論認為這種方法不受任何知識、任何邏輯、任何常理所束縛,是真正源自於自我的,所以也是最適合解決自我的問題的。也就是說可以把禪理解為是一種最為簡單,也是最為有效的解決問題的方法。
       
      禪是不可說的,一說即不中;可是,真理固然如此,但對一般人如果不說,豈不是永遠無門可人嗎?所以,我們見到禪宗的語錄居然也相當多,就是這個緣故。
       
      《禪來纏去悟人生》是一本值得你細細品味,發人深省的全彩故事讀本。書中的每一篇小故事都充盈著佛教智慧、都隱含著人生真諦,使你領悟真實的人性,獲得智慧的本源,實為一本不可多得的覺悟智慧書。
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