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阿姜念談內觀實修

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    內容簡介

      正等覺佛慈悲為「可度、可教化眾生」(VENAIIYA-SADVA)開示了,「依著法之本然」,而「觀」、而「淨」的方法,除此之外,佛不曾教了什麼。因為,「一切都已經有了」,「一切原本就是那樣」!「性自爾」!普遍如是,且永遠如是。

      正等覺佛在四念處經中,依「性自爾」的SVABHAVA(自然)而開示的「合乎第一義之名色」的施設(PANNATI),就是吾人依之滅染、出苦的唯一方法。除此之外 都是「心外求法」、「頭上安頭」,在「煮沙成飯」。長劫生死輪轉中,能值遇正法,且能入,是很不容易的一件事。

      修行的第一目標,就是依佛指出的方法─SATI,正如(定慧)之善巧方便,次第生起內觀(毗缽舍那)正見,滅去這主要的,引領眾生走向地獄的薩迦耶見(我見才算是永斷「地獄之路」。
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