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　　何謂人間佛教？人間佛教與原始佛教、部派佛教（包括南傳上座部佛教）、大乘佛教之間到底存在著什麼樣的關係？它的契理性或佛法性，及其契機性或時代性在哪裡？如果說，佛教是佛法契機示、教、利、喜人類眾生的形式，那裡，人間佛教就是佛法化導現代社會人生的新模式，星雲大師開創的佛光山正是此人間佛教新模式中最具有代表性和創造性的典範。《人間佛教──星雲大師如是說、如是行》一書，運用典範轉換理論，論述人間佛教與傳統佛教之間的關係，強調其佛法性和現代性。星雲模式人間佛教的特色重在當代社會人生的實踐，而這種實踐源自於星雲大師對佛法的覺悟。本書以大乘佛教「不二法門」為理論依據，系統探討星雲大師佛學與世學、入世與出世、生活與生死、佛法與生活、生活與修行、現代化與化現代、傳統與現代、繼承與創新等不二思想和實踐。。本書並且進一步論述建立佛光宗的現代意義，以及佛光宗與傳統佛教宗派之間變與不變的不二。

作者簡介

學愚教授

　　1986年畢業於中國佛學院，同年前往斯里蘭卡學習上座部佛教，獲肯拉尼亞大學文學碩士和哲學碩士。1996年至2003年間，他分別在日本東京大學、美國普林斯頓大學以及愛荷華大學攻讀和研究中國佛教，並於2003年獲哲學博士學位；2003年至2004年之間，任教於美國格林內爾大學院，從事東亞佛教教育。學愚教授於2004年到香港中文大學工作，從事佛學、特別是人間佛教思想方面的教學和研究；2006年，獲香港中文大學傑出研究獎。2005年、2008年、2010年期間，學愚教授分別在法國遠東學院、美國哈佛燕京學院、德國歌德學院從事學術訪問和講學活動。 學愚教授的研究包括原始佛教、中國大乘佛教，以及人間佛教的思想和歷史。他最近出版的《佛教、戰爭以及民族主義》一書（中英文），以民國僧伽參加抗日戰爭事蹟為契入點，論述佛教與社會和政治之間的關係。2005年，佛光山文教基金會與香港中文大學合作創立「人間佛教研究中心」，學愚教授任該中心主任、《人間佛教研究叢書》和《人間佛教研究期刊》主編。